​丰泉华人基督教会

恩典之路 XI – 摩西律法

张强 弟兄

 

         咸丰九年，咸丰在玉泉山问管钱的张集馨：命价每名若干？答：三十洋元。当时国势颓败，人命价也跟着跌惨了。雍正年间就好很多，三品以上12000两银，普通老百姓也要1200两。干嘛呢？抵命。死罪就得用钱换命。
        不仅中国古代法律，古近东所有的法律都允许用钱抵命，除了一个以外，摩西律法。命与钱不能相抵！汉谟拉比法典规定偷神庙东西要死刑，但摩西律法里没一条说盗窃是死罪。相反，杀人是死罪，也不能用钱买命。学者们对比人类最早的法典之后，得出结论：与古近东的法典相比，摩西律法是一个根本变革。在评估侵犯财产罪、对待奴隶的方式、对间接犯罪的处罚以及拒绝残害身体的惩罚方面，人的生命价值被认为远高于一切物质价值。
        稍微懂点历史的人都知道“人的生命价值被认为远高于一切物质价值”这句话在公元前1500年是多么的惊人！古巴比伦神话里讲造人的那一段就很有代表性。说：天上的众神也分等级。高层的众神被底层的神们伺候，于是神界的无产阶级们要造反。有一神想出妙招：用底层神的血和泥土造人。人有神的智慧可以996伺候众神，但无永生，就不会永远造反。在众神的眼中，人命就是贱！
        但圣经里的这位神格愣子。特意说：地里收庄稼的时候，不能全收完。为啥？给没地种的孤儿寡妇留个活口。这些人的命也是命！今天人在意房与车，但那时人最在乎的是土地。圣经里有一故事。亚哈王看上人家的葡萄园，想等价甚至高价交换。人家不干，结果老哥郁闷地回宫了。中国的皇上对此特难理解，因为普天之下莫非王土。直到现在还是这样。大陆人只有土地的使用权，没有拥有权。那归谁？以前叫皇上，现在叫国家。当时迦南的国家一模一样。国王可以随意夺取私人财产，因为所有财产都是王室的，只不过由臣民托管。
        只有这个摩西律法除外！让考古学家们震惊的是在迦南地区找到的众多土地买卖的记录中，没有一个记录中一方是以色列人。为啥？神知道他的子民最在意什么，就特地设下律法保护他们最关心的祖传的土地，绝对不能买卖！这样以色列从未发生过造成穷富两极分化的欧洲的圈地运动。
        哎！我们不得不说：神对他的子民的关怀深深地浸透在摩西律法之中。