​丰泉华人基督教会

福音的果效

（徒13:41-52）

Vicky 牧师

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         保罗和巴拿巴在彼西底的安提阿传讲基督福音的经历，这段历史生动地展现了福音的大能和果效 。福音是神的大能，要拯救一切相信的人，其果效源自神主动的爱、怜悯的心肠，以及祂必定成就的完美计划 。

福音的果效发自神怜悯的心

        福音之所以能产生果效，是因为它发自神怜悯的心 。人信耶稣基督，最主要是因为神的爱先感动了他们 。正如约翰福音3:16所说：“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生 。”

        若非神的爱主动介入人的生命，将基督赐给世人并向人启示，人原本没有渴慕神的心，也找不到神 。神主动寻找人，就像耶稣在井边主动与撒马利亚妇人说话一样，祂的话语能触动人心灵最深处的幽暗，使之重见光明 。路加福音记载，因着神怜悯的心肠，清晨的日光（基督）临到我们，要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上 。

福音真道并非一套高深的道理，光有道理不能赦免人的罪，也无法断开罪的捆绑，更不能将人坚硬如石的心换成柔软的肉心 。耶稣降生道成肉身，充满了恩典与真理，并诚然担当了我们的罪，被钉死在十字架上，洗净了我们的罪污 。当基督向人说话时，那是从神的心里涌流出来的怜悯恩典，向人的心灵发出呼召 。听到福音的人会因此被感动、扎心、更新、安慰，必死的灵魂得以复苏 。

        在彼西底的安提阿，保罗传讲福音，圣灵就触动了外邦人的心，他们不仅渴望再听，连原先敬虔进犹太教的人也继续跟随保罗 。甚至到了下安息日，几乎全城的人都来聚集，要听神的道 。正如路加福音1:37所言，“出于神的话，没有一句不带能力的 。”

福音的果效源于神的定旨先见

        福音的果效不仅源于神的怜悯，更源于神的定旨先见（即预定和计划），祂说有就有，命立就立 。保罗和巴拿巴所传的道，是源于旧约的预言，预言基督要作外邦人的光，为万民所预备的恩典 。虽然犹太人本应先听到福音，但因他们弃绝这道，断定自己不配得永生，保罗和巴拿巴便转向了外邦人 。这是神完整精密的计划 。主曾吩咐说：“我已经立你作外邦人的光，叫你施行救恩，直到地极 。”外邦人听见这话就欢喜了，赞美神的道 。

        信主的人都是神“预定得永生的人” 。神从创立世界以前，就在基督里拣选了我们 。救恩完全是出于神白白的恩典，是祂主动按自己的美意成就的，并不取决于任何人的行为或表现 。罗马书9:16强调：“不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神 。”因此，救恩被妥善保存在基督里，没有人能夺走它 。

         福音的果效给传福音的人力量。对于像保罗这样的神的仆人而言，神的拣选和定旨让他们心中踏实有力 。他们知道自己被神预定好到外邦传道，不用担心迷路、没人会信，或有人中途放弃 。因为一切都由神掌权 。

        基督的门徒因着神的怜悯和应许，获得了救恩，这是许多“保罗巴拿巴们”薪火相传，将真理传递的结果 。神的怜悯心肠是宁愿万人得救，不愿一人沉沦 。我们应当反思，谁愿意成为这个时代的保罗和巴拿巴，将基督的喜信带到那些饥渴的心灵中去？ 你是否已准备好，去聆听圣灵的带领，看到你身旁那些“彼西底的安提阿人？