​丰泉华人基督教会

(徒14:5-18)

        人与人之间差别大不大？从人视角看有很多不同，但是从上帝视角看我们只有五十步与一百步之别 --- 我们都是人！五千年前人性怎么样，到现在反反复复，除了外表外在条件有变化，人性没多少变化，世界各地的人无差别，都需要被爱，去爱，安全感，归属感等等。有意思的是，文明越进步这些越缺稀。到了AI(人工智能)的时代，我们都不能说眼见为凭了，眼见有假，一不小心就跟AI处上对象了，不知爱情归属于谁。

        基督徒也是人，人性里需要爱，需要归属感，创造我们的神最理解。基督降世给我们有路回归，与神连接上，神的爱是我们永恒的依靠。如此好日子为什么不是人人都想过？人性里面因为罪的蒙蔽，心里有层层枷锁，不会主动寻找神。神却主动差基督降生。

        使徒们坚持在以哥念那里住了一段时间，用神迹奇事证明神的道。不出预料，敌对的犹太人人反应就更激烈了， 他们联合外邦人和地方官要用石头打死保罗他们。“使徒知道了，就逃往吕高尼的路司得、特庇两个城和周围地方去，在那里传福音”（6-7节）。

        在路司得同样有听信福音 的人, 有一生来瘸腿的人。他积极反应，圣灵让保罗查验到他里面有信心，看到他可以痊愈。就叫他起来行走。

        在那里也同样有反对真道的人，犹太人一看保罗他们那么受路司得人欢迎，把他们当神拜，就挑唆众人，就用石头打保罗，以为他是死了，便拖到城外。
       特别要提到的是中间还有群宗教狂热的人群。保罗行神迹使瘸子行走，众人惊叹之下把保罗和巴拿巴当成宙斯和希耳米来敬拜献祭给他们。在希腊的神话里，“宙斯”是众神之王，“希耳米”是诸神的传话使者。众人一看有神人出现，宙斯庙的祭司赶快“牵着牛，拿着花圈”（13节）向使徒献祭。 保罗面对这种狂热膜拜，很冷静把自己放对位置：”我们也是人，性情和你们一样。（15节）我们是来传福音给你们的。”

       “福音”里基督的救恩把人分别为圣，虽然都是人都有人性但是基督将他们分别为圣归给自己，生命归属完全不同。基督福音临到我们就是要救我们出黑暗入光明，拜偶像却蒙蔽人，给人虚妄的安全感和归属感，以前低级一点的,拜的是人手雕塑的偶像，找个依靠。路司得人崇拜宙斯是出于惧怕他的威力，献祭给他找个安心。追星的人穿着跟偶像一样的衣服首饰，求认同归属（圈层认同，阶层标识，社交辨识度，）有的女人追爱马仕，提升自己人设高度。如此，虚妄就领着人掉到一个个虚无的陷阱里。

        悔改回转—“离弃“，相信神”归向。。。永生神”。基督救我们脱离虚妄的行为。归向那创造天地海和其中万物的永生神，不再把焦点放在人，而是转向那创造万有的神。所以我们就不再凭外貌认人了。

        那些曾经狂热献祭给保罗的路司得人里面有人被犹太人挑唆，企图用石头几乎打死他。基督的大能保守了保罗没死，而且竟然还继续到下一站传福音，见证神的大能。20 第二天，同巴拿巴往特庇去，21对那城里的人传了福音，使好些人作门徒，更令人感动的是他们之后居然有回到路司得、以哥念、安提阿去，去干嘛？22坚固门徒的心，劝他们恒守所信的道；又说：“我们进入神的国，必须经历许多艰难。”

        保罗他们也是人，他们这样的行动也很癫狂，保罗这么说的：林后5:13我们若果癫狂（狂喜），是为神；若果谨守（心智健全），是为你们。 14原来基督的爱激励我们；因我们想，一人既替众人死，众人就都死了； 15并且祂替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。保罗他们是人，他们勇敢积极的窍门是被复活的主激励而热情喜乐地活着，如此他们就能用最明智的话去分享福音。我们也是人， 我们今日成了何等人，是蒙神的恩才成的。我们也是人，生命中为谁狂喜呢？我们生命中为谁谨守呢？愿圣灵拦阻我们犯虚妄的罪，随时回到永生神的爱里面，积极地为主而活。