​丰泉华人基督教会

        对于我这个生在新中国长在红旗下的人来说，相信这个世界没有神是“天经地义”的。虽然大多数中国人相信“无神”，但是逢年过节的时候还是要在大门上挂红灯笼，贴春联，为求个吉利顺遂。我们家就比较极端，基本连春联都不贴！我爸根本不相信财神，寿星，灶王爷什么的；记忆中有那么一两年，我妈也就简单地贴个倒着的“福”。

        上初中的时候，《社会发展简史》告诉我：人类是进化的最高阶段。我现在稍微想一下：如果“进化“是真的，那就不会有“最高”阶段，是不是？至于“生命的起源“更是没有定论，无法证明。基本上就是时间长河中，无机物”偶然“转化成了有机物，有机物又”偶然“合成了蛋白质和核酸，继而”偶然“生成了单细胞生命。真的么？

        我们相信生命是”偶然“，我们忌讳谈“死”，因为所有个体生命 - 或轻于鸿毛，或重于泰山 - 必死无疑。我们中国人忌讳谈“死”，因为我们不甘心，因为“人死如灯灭“，”生不带来，死不带去“。即使我们死后有亲人朋友记念，他们有一天也会死去，所以没有”永垂不朽”。于是，我们选择拒绝思考这个明摆着的”生与死“的问题。连《论语》都逃避说：未知生，焉知死？

        不过，要谈“死”，还真就得谈“生”。我们还是小孩子的时候都问过父母：我是从哪里来的？那答案真是千奇百怪。因为父母想的是如何从“情欲“和”人意“的角度去解释，其实小孩子问的或许真的就是：人从哪里来的？既然大人们的答案模棱两可，我们自己也就渐渐忘记了这个好奇的“烦恼”，长大以后更是不假思索地接受了书本的说法。

        二十多年前，我来到美国读书，有一门课叫进化生物学（Evolutionary Biology）。我打开书一瞧，开篇就说：进化论是一个假说。我当时就愣住了，仿佛信了二十几年的生命根基瞬间崩塌。为什么之前没有人告诉我那是假说？！

        直到有一天，有一位基督徒的姐妹问我：你看像汽车这样的东西是不是有人设计，有人制造？我说：当然了。她又问：假如废车场里，有足够多能够组装成辆完整汽车的零件，它们会不会自动生成一辆功能完备的汽车？我哑然。不用说汽车，就说小孩子都喜欢拼的乐高吧。假设把一万套完整乐高的分散版片， 放在一个永动机里，假设所有连接不用外力，假设一旦正确连上，就不会轻易掉下来，你真的相信，这会“偶然”晃出“一”个原本设计出的乐高吗？在那个永动机的三维的空间里，方向上可不只是只有上下左右，而且乐高拼接要有正确的顺序！概率论告诉我，机会为零！那生命那么复杂，可能是“偶然”生成的吗？咱们人如此完美，可能是靠进化达到的吗？

        可是按着这个逻辑，那我岂不就是被造出来的吗？好长时间我都不愿意接受这个事儿！因为如果我是被造的，那我岂不是就有一个造我的主吗？凭什么别人做我的主啊？我虽然在感情上“撒泼打滚”，但我理智上只能认领这个事实。我骄傲也不能抵挡这个被造的事实。你是不是也有这个问题啊？但是细想一下，这个其实比“进化的最高阶段”更有尊严！

        别挣扎了！罗马书第一章中清清楚楚地说“19 神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。20 自从 造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿 。” 好吧，那一天，我终于承认有一位神，就是造我的主。

        承认自己是被造之物只是我寻求信仰之路的第一步。接下来的问题来了：如果有神 – 就是创造天地的主，那这位神是谁呢？我一直跟教会的牧师，师母，还有弟兄姐妹们较真儿：你怎么证明这位全能造物主就是基督教的神？我如果不把所有的神都研究清楚，我怎么能够相信这一位是真神呢？这个想法看似合理，其实十分狂妄。在我有生之年，把所有的神都研究一圈是不可能的，这是一个舍本（认识真神）逐末（试图证明真神）的举动。师母举例子说：验假钞人员训练的关键是“专注于真币”，他们手，眼，耳等感观通过长期，反复地触摸，观察，和听声音，对真币异常熟悉；一旦接触假钞，会立刻识别出来。有道理的话，我就要听。好吧，既然是基督信仰“挑战”了我，让我承认有神，那我愿意更多了解这位神。我当时以为这都是自己的“求知欲”，殊不知“神要怜悯谁，就怜悯谁；要叫谁刚硬，就叫谁刚硬（罗马书9：18）”。我信仰的每一步都是神的怜悯。我人生的每一秒都是神的恩典。

        基督信仰的这位神，名叫耶和华。祂是创造天地万物的主，照着祂自己的形象用尘土造男造女，“并将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人（创世纪2：7）”，让他们管理全地。任何其它的神话，传说，信仰都没有如此详尽合理的描述。罗马，希腊的神话就不要说了，那里所谓的神跟人没有区别，充满了私欲。佛教是无神的。中国传说里的女娲也是用泥土造人，亲手捏的成了漂亮的，后来累了，成批甩出来的，就是我们大多数这些相貌平平的。耶和华，“我的肺腑是你所造的。我在母腹中，你已覆庇我。（诗篇139：13）”。耶稣说：“就是你们的头发也都被数过了（马太福音10：30）”。你仔细想想，这些都是对我们这些被造之物非常亲昵之举。耶和华这位神既是荣耀无比，也熟知每一个祂所造的。这和我所听过，读过的那些高高在上的“神”都不一样，让我惊奇！

        那我这被造之物该如何回应造我的主呢？这下麻烦了！明明亚当和夏娃好端端地在耶和华 神为他们预备的伊甸园里，却受了引诱，吃了分别善恶树上的果子，“你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶”。“又给了她丈夫，她丈夫也吃了。” （创世记 3：5-6）。真的，别什么是都怪蛇！人，包括我自己，就是想自己眼睛明亮，如神一般，凡事自己做主。从此，地受了咒诅，死进入人间。“死就做了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下。”

        现在，我们可以回到“死”这个话题了。可以这么说：神造了人，人自己“找”了“死“。然而，因为神是永生的，我们不但有祂的形象，籍着祂的灵，”永生“也存在我们心里。所以，人怕死，是因为我们盼望永生。这没什么不好意思说的，因为”盼望那无谎言的神在万古之先所应许的永生，到了日期，籍着传扬的功夫，把祂的道显明了（提多书1：2-3）“。

        那怎么办呢？我们得罪了神，失了“永生“。“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀（罗马书3：23）”，还有救吗？感谢神！“摩西在旷野怎样举起蛇，人子也比照样被举起来，叫一切信祂的都得永生。神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。（约翰福音3：15-16）”

        若不是神主动，我们这些犯了罪的“人”，断然不能凭自己再次回到神的那里。这是因为我们别无所凭。出身，容貌，地位，学识，甚至好行为，这些人世间看重的都不能带我们回到神那里！唯独神所预备的救恩，方可领人回转到神面前。

       说到救恩，若是不提及“罪”，那就是不完全的。在我所走基督信仰的路上，除了先前说的挣扎 —— 就是“到底有没有神 ”，和“如果有神，谁是真神？”，接下来就轮到对“罪”的认识了。我们人就是这样的，若说：“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀（罗马书3：23）”，那也不是很难接受，“世人”嘛，就是“所有人”，“大家伙儿”。如果说“所有人“都有罪，我跟着认就是了。是不是有点“法不责众”小庆幸？可是，但是当我只停留这在这个层面，好像“有罪”这个事实也不痛不痒，和我自己好像关系不那么大。直说了吧，我这阶段最大的挣扎就是承认我-小焱-有罪。我怎么能有罪呢？我从小就是“别人家的孩子”，年年三好学生，优秀少年，我对父母，师长有礼貌，我几乎满足了他们对儿女，对学生所有期待。我按中国的教育标准，在上大学前就是德，智，体，美，劳全面发展的典范。

        为什么上大学成了分水岭？因为我瞥见写“思想汇报“和”入党申请“的政治目的，因为我太骄傲，不能接受信仰的不纯洁。可惜彼时，我还是在”无神论“里挣扎。我唯一能做的就是踏入”我的人生我做主“的时代长河。其实也没做什么主。接下来的去读”新东方“，考GRE，申请出国，全都不在我的计划内。期间又开始谈恋爱，当时男友，就是现在的先生，看见我轰轰烈烈地加入出国大军，也超速赶上。我出国没有目的，因为我找不到人生方向了，就是想看看大家说的的彼岸是不是真的”光怪陆离“。他却说：”我要去找真理！“ 我心说：都什么年头了，你还有这个理想？但是确实比我的目的崇高。那咱们就一起去找吧！

        我竟然嫁给了高中同班同学！这其中利弊你们懂的。本来是片好好的白月光，结果距离太近，虽然没有被PIA成鲜红的蚊子血，但是我们所有面子底下的被彼此一览无余。在挣扎“我“到底有没有罪，到底需不需要主耶稣对我”个人“的罪救赎期间，先生凭爱心说诚实话一针见血：你对别人爱心不够！他不是指我对他的夫妻之爱，是看我那阵子行事为人。我当时恼羞成怒：你凭什么这么说我！？看到没有？阻拦我不能到神那里去的是我的骄傲，就是抵死不看内心，省察自己，一直觉得自己还不错，比大多数人强。但是，有道理的话，我就要听。

        我安静下来，回想自己三十年的生命。从五岁时和同一楼的初中生打牌作弊，到为了成就某些事说的自以为无害的小谎。很多事我都记得，摆出来十分不光彩，内心无平安（都是神在心里做工）。我那时读圣经都是给别人读的。看见“邪恶”，‘凶杀“，”诡诈“，”捏造恶事“的字眼跟自己根本对不上号儿，但当我真实面对自己，”贪婪“，”嫉妒“，”争竞“，”狂傲“，”自夸“，”不怜悯人“一样不少。保罗说：“在罪人中我是个罪魁！“不是他做得比我过分，而是他看到” 13 我从前是亵渎神的、逼迫人的、侮慢人的，然而我还蒙了怜悯，因我是不信、不明白的时候而做的。 14 并且我主的恩是格外丰盛，使我在基督耶稣里有信心和爱心。 15 “基督耶稣降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是十分可佩服的 （哥林多前书1：13-15）“。

        在神的面前，我们不能五十步笑百步。“ 9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。 10 我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的，他的道也不在我们心里了。（约翰一书1章9-10）” “6 我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。 7 我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。（约翰一书1章6-7）”

       毫无悬念，我是罪人，我需要主耶稣宝血覆盖，才可以回到永生神的那里。你也是！

        一定是耶稣的宝血吗？是的，“除祂以外，别无拯救（使徒行传4：12）”。

        耶稣就是神所预备的唯一拯救。

        耶稣是谁？我一语不能言尽。耶稣就是“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。（约翰福音3：16）”的那位“独生子”。祂从圣灵感孕，童女所生，在世间行走三十多年，为人的罪死在十字架上，第三天复活，如今坐在天父上帝的右边，将来要回来审判活人，死人。祂就是“太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在 。萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。（约翰福音1：1-3）”的那个“道”。

        我既然已经相信有神，就是创造万物“说有就有，命立就立（诗篇33：9）”的神，那从圣灵怀孕，童女生子，死人复活在祂都不是难成的事，不是吗？

        那为什么耶稣是唯一领我们回归到神那里的通途呢？我还是慕道友的那些年，有一个比喻帮助我明白。就是一个大法官的儿子偷东西犯了罪，受了很重的罚，还是他父亲亲自审判，儿子心中愤愤不平，不能理解为何父亲不能宽容。直到法庭结束后，大法官这时以父亲的身份，替儿子偿还了所有的罪债。父亲说：我不能因为爱你，就失了公义，你犯的罪，必要偿还，作为你的父亲，我可以为你偿还。

        所以神为人做预备的救恩，就为了偿还我们的罪。祂纵然爱世人，也不能失了公义，因为神就是公义！我们作为罪人，自是无法用任何方式去赎自己的罪，得以回到永生神的跟前；唯有耶稣，祂是无罪，却为我们的罪献上挽回祭，以祂的血洗净我们的罪，就是那些“口里认耶稣为主，心里信神叫祂从死里复活（罗马书10：9）“的人。”因为心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救（罗马书10：10）”。

        看见了没有？我如果还是停留在“法不责众”的层面上，不能到神的面前认我自己的罪，那么耶稣的救恩就与我没有任何关系！我若总是与“人”比，觉得自己某些方面还是比别人强，硬着脖子死扛，我就不能得救，得永生。相反，我若觉得自己罪孽深重，怕神不能原谅自己，就是小看耶稣的救赎宝血，也不能得救。

        耶稣就是基督，就是神的受膏者，神所选定的。耶稣做了我们回到永生神那里的桥梁，“ 一切都是出於神；祂藉着基督使我们与祂和好”，“就是神在基督里，叫世人与自己 和好，不将他们的过犯归到他们身上”（哥林多后书5: 18, 19）。真的，“ 若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。” （哥林多后书5: 17）。

        耶稣说：“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”（马太福音7：13-14）感谢神，是祂引领我到永生的窄门！

        亲爱的亲戚朋友们，我二十几年前读到传道书（12：1-8）：“ 你趁着年幼，衰败的日子尚未来到，就是你所说“我毫无喜乐”的那些年日未曾临近之先，当记念造你的主。 不要等到日头、光明、月亮、星宿变为黑暗，雨后云彩返回。  看守房屋的发颤，有力的屈身，推磨的稀少就止息，从窗户往外看的都昏暗。 街门关闭，推磨的响声微小，雀鸟一叫人就起来，歌唱的女子也都衰微。 人怕高处，路上有惊慌，杏树开花，蚱蜢成为重担，人所愿的也都废掉。因为人归他永远的家，吊丧的在街上往来。 银链折断，金罐破裂，瓶子在泉旁损坏，水轮在井口破烂， 尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的神。传道者说：虚空的虚空，凡事都是虚空。” 没错儿，今世就是虚空！我除了悲凉，更多的是不甘心。感谢神，祂在万世以先就赐给我们主耶稣，让我们信的人可以得永生！（完）